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    窦国光果然不愧为户部尚书，对国内数据掌握精准，所以分析得更通透。

    柴宗训问到：“窦卿若觉得高征税不行，那该以各种方略抑制社稷财富不均呢？”

    “回皇上，”窦国光说到：“首先须完善律法，杜绝政商勾结。”

    “其次教民以仁，皇上以仁德教化四方，万民必回报皇上以孝义。”

    “再者，义务教育中须减少术数科目，增加经典科目，教授学生忠君爱国，仁孝礼仪。”

    “倘天下皆切实以君为纲，以五伦为常，不再羡慕铜臭，则大周基业，必然万古长青。”

    立法是必须的，但要求人人仁义礼智信，这个不太现实，不可能做到。

    柴宗训思虑良久，方开口到：“窦卿家，关于平均社稷财富一事，朕委实不能当即决断，你可敢与杨延定一辩？”

    “皇上，”窦国光挺直胸膛：“臣有何不敢？”

    “好，后日正是大朝，便让百官听听，你与杨延定孰胜孰负，朕也好做决断。”

    高征税的事情已经传遍宇内，不管士农工商，还是贩夫走卒，都在讨论这件事情。

    每当议论的时候，主导这件事的杨延定也会被捎带上几句。

    有说他深谋远虑殚精竭虑的，也有骂奸相与民争利的，不一而足。

    幽州城外练新军的杨业，听到这些议论总觉得心绪不宁，便趁着休沐赶回城中，他要知道这究竟是怎么一回事。

    杨延定接到与窦国光殿上辩论的圣旨，正在准备辩论提纲，得知杨业回来，急忙上前见礼。

    “二郎，”杨业开门见山：“这高征税，究竟是怎么一回事？”

    “回父帅，”杨延定说到：“是孩儿新近制定的一项国策，用以平均社稷财富。”

    杨业又问到：“皇上对此国策怎么看？”

    杨延定回到：“皇上有少数疑虑，倒有大半是信任的，不然也不会下旨宣传司宣导全国了。”

    “二郎，”杨业仍是疑虑：“你为相时日尚短，朝中并无根基，行事须以谨慎为要，为何上任就行此大刀阔斧之举？”

    杨延定说到：“父帅时常教导孩儿，但凡利于社稷，利于百姓，虽千万人吾往矣，怎地现时又教孩儿谨慎？”
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